国学常识,洞房的古典

日期:2019-06-01编辑作者:www.67777.com

“洞房”一词出现很早,不过最初并不是指结婚的新房。据说,汉代大才子司马相如曾赋了一首《长门赋》,描述了失宠的陈皇后得知武帝许诺朝往而暮来,于是苦苦等待。可是天色将晚,还不见君王幸临,于是她独自徘徊,只好“悬明月以自照兮,徂清夜于洞房”。这里的洞房就不是指新人完婚的新房,而是指幽深而又豪华的居室。北周时庾信《三和咏舞》诗中有“洞房花烛明,燕馀双舞轻”句,这里的洞房首次与花烛“携手”,但也不是描写新房的。

汉时,司马相如在《长门赋》中写有悬明月以自照兮,徂清夜于洞房,这里的洞房是指幽深而又豪华的居室。北周时,庾信在《三和咏舞》中写有洞房花烛明,燕馀双舞轻,首次将洞房与花烛并列。初唐时,洞房被喻作男欢女爱的场所或僧人的山房,直至中唐以后,才渐渐引申为新婚婚房。 今指新婚夫妇的新房。

汉时,司马相如在《长门赋》中写有悬明月以自照兮,徂清夜于洞房,这里的洞房是指幽深而又豪华的居室。北周时,庾信在《三和咏舞》中写有洞房花烛明,燕馀双舞轻,首次将洞房与花烛并列。初唐时,洞房被喻作男欢女爱的场所或僧人的山房,直至中唐以后,才渐渐引申为新婚婚房。 今指新婚夫妇的新房。

到了唐代,洞房一词频频用来指代男欢女爱的场所,借以描写“闺情”。如“落叶流风向玉台,夜寒秋思洞房开”(沈佺期《古歌》),“莫吹羌笛惊邻里,不用琵琶喧洞房”(乔知之《倡女行》)等都是例证。这些“洞房”还不是专门指新婚卧房的词汇。由于盛唐时佛教流行,洞房还曾用来指僧人的山房,王维就有“洞房隐深竹,清夜闻遥泉”(《投道一师兰若宿》)的诗句。

直到中唐以后,洞房才渐渐引申为新婚婚房。诗人朱庆馀在《近试上张籍水部》诗中留下了脍炙人口的诗句:“洞房昨夜停红烛,待晓堂前拜舅姑。”宋人洪迈在《容斋随笔》里更有“洞房花烛夜,金榜题名时”的佳句流传后世。此后,洞房也就慢慢成为新婚夫妇新房的专称,一直沿用至今。

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