中式书斋的命名深意及其文化释义,心中的宅院

日期:2020-02-03编辑作者:澳门新葡亰官网

在江南看园林的时候,总羡慕园主人竟会有这样的空间。曲径通幽,长廊回折,亭台高置,花木杂陈。也仿佛能看到古人徜徉其间,踱步吟哦的样子。在羡慕之余,便坐在那水塘边构想起了自己的庭院。

  “斋号”就是书斋的名字。为斋号命名,也算是中国文人志士的雅趣。最早的书斋是没有名字的,到底是谁一时兴起,最先给书斋添上“斋号”,而今已经无从考证。但“斋号”文化却流传下来,成为中国书斋文化最重要的组成部分。

年青人,心大,安顿肉体的窄小居室,常放不下一颗充满理想与幻想的心灵。于是我在心里立构建起了自己的宅院。

  我们把书房称为书斋,是因为“斋”本义是斋戒的意思。古人认为读书是件清心凝神的事,该抱着一种虔诚的态度,因而书房以多“斋”命名。如王安石的“昭文斋”、蒲松龄的“聊斋”、刘鹗的“抱残守阙斋”、周作人的 “苦雨斋”。

不知为什么,庭院总让我想到壶,那是一个有容乃大的世界。墙外的平常与墙内的无限风光,总让我把园林与壶联系起来。再加上爱喝几口茶,便因了这个缘,给自己的宅院起了个一壶茶舍的名子。

  除了“斋”字,古人书房取名还有用堂、室、屋、楼、馆、阁、轩、舍、居、洞、庐、庵、簃亭、山房等等,各有寓意。有的更是别出心裁,不限于此。

后来在一壶茶舍中,我又盖起了 欣欣斋、无限风光堂、自在书屋、还有眠琴楼。

  堂,许慎《说文解字》:“堂,殿也。”其特征是高大、宽敞、明亮,所以文人学者起斋名用“堂”者颇多。也有种说法,“堂”有学堂之意,书斋名里头带着“堂”的,有不少是在里面教学生的。敢以“堂”为名,自然是大方之家,兼有老师的身份了。如纪晓岚的“阅微草堂”、张大千的“大风堂”等。

欣欣斋是我写字作画的地方,写字作画自然是件愉快而惬意的事,随着手的渐入佳境,心中便欣欣然起来。即使在苦闷时看到欣欣二字,心中便顿然轻松了许多。想起丰子恺的缘缘堂,觉得缘缘二字叠起来用,很好,便也用了欣欣二字,当然也有陶渊明木欣欣以向荣的那点意思。

  阁,原本指置放物品的架子,宫廷里收藏图书,便以“阁”为宫之名,藏书家所造的楼也用“阁”命名。“阁”因此也就有了“楼”的意思。如唐伯虎的“魁星阁”、刘海粟的“存天阁”、吴青霞的“篆香阁”等等。

有一把古琴,能弹响几个音,眠琴楼就是供这把琴的。想着丝竹管弦之音都应该从高处飘下来才有味。在斜阳余晖的影子里,只闻其声,不见其人。

  轩,从车旁,原指有帷幕的车子。由其形引申为有窗户的长廊或小屋。如归有光的“项脊轩”、辛弃疾的“稼轩”。

既然是做梦,就不妨奢求的再多一些。一位朋友的心总是比我宽绰,他的斋号叫平远山庄,说要能望见无限风光。无限风光一词便被我借来了。在无限风光堂里。我希望看到远处的青山还有园中的繁花,大野无人水自流,鸟歌声里花开落,都尽收眼底。

  居,是居住的意思,书斋乃是文士生活起居的中心,因而文人书房不乏用“居”,如叶圣陶的“未厌居”、启功的“坚净居”等。

逍遥、自在,总是人所向往的,我藏书的地方就叫作自在书屋吧。一方面,在这里是自由自在的,另一方面,自己也常愿呆在书屋里。想起葛优在《没完没了》中披着理发布,在街上一边跑,一边喊:人在那!人在那!的场景,不禁想到,一壶茶舍这么大,朋友来找不到我,我便会在某一个书柜的后面探出头来喊:人在那!人在那!。

  屋,本义是古代半地下穴居的顶部,汉代起引申为房屋。文人书房用“屋”“书屋”命名,平实朴素,自有韵味。如郑板桥的“青藤书屋”、夏丏尊的“平屋”、毛泽东的“菊香书屋”等。

黄粱一梦,人间千载。

  除了这些之外,还有不少字用在斋号里头,如洞、舍、庐、亭、庵、簃、庋、牖、廛、榭、园、岩、巢、村、蓬、窝等等,此处也就不再赘述,而有些人取名,不限于此中,反而有趣,不妨一谈。

元代的山水画,被称作书斋里的山水。我杂七杂八的画作与诗文,也不过是我这心中宅院里的花朵。人懒,花园大,难免杂草丛生。

  音乐家黎锦晖解放前住在一个茅草屋里,却为它起名“嘉禾别墅”,其乐天达观的人生态度让人不禁莞尔。任继愈先生晚年的书斋取名叫做“眼科病房”,他说岁数大了,无论做点儿什么工作,都必须点点儿眼药才能干活儿,可不是名副其实的“眼科病房”么?

摘自《欣欣斋随笔》

  无论斋号为何,用了何字,其中都蕴含了主人的哲思和希望,斋号之中,往往透露出其主人的性情、经历和思想。因而这些斋号早已不仅仅是些文人为自己的书房起的名字,而是书斋文化的长卷之中最重要的部分,是一部妙趣横生的中国文人思想史。

(来源:中国红木古典家具网)

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